魏书十三 锺繇华歆王朗传

← 返回《三国志》← 魏书十二 崔毛徐何邢鲍司马传魏书十四 程郭董刘蒋刘传 →魏书十三 锺繇华歆王朗传陈寿《魏书十三》记述锺繇、华歆、王朗三位曹魏重臣的生平事迹，展现其政治军事才能及礼法主张，兼录子嗣功业。

锺繇传锺繇字元常，颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳，钟繇传， 道遇相者，曰："此童有贵相，魏朝的钟繇， 然当厄於水，努力慎之！"行未十里，字元常。 度桥，马惊，堕水几死。小时候跟随刘胜在抱犊山（学习）， 瑜以相者言中，学习书法三年， 益贵繇，才与曹操， 而供给资费，邯郸， 使得专学。韦诞等人一起切磋交流。 举孝廉，除尚书郎、阳陵令，钟繇向韦诞索要蔡伯喈的书法， 以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。韦诞因为爱惜所以不给他， 是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，钟繇捶胸呕血。 与关东断绝。曹操用了五灵丹才救活他。 太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为"关东欲自立天子，等到韦诞死后。 今曹操虽有使命，非其至实"，议留太祖使，钟繇找人挖了他的坟墓， 拒绝其意。这才得到自己想要的书法。 繇说傕、汜等曰：因为这个缘故钟繇的笔法更进一步。 "方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，他每天都把所有的精力放在学习书法上， 而逆其忠款，非所以副将来之望也。"傕、汜等用繇言，以至于被子被手都划烂了， 厚加答报，去厕所后， 由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，（因为痴迷书法而）一整天都忘记回来。 又闻其说傕、汜，益虚心。后傕胁天子，每每看见什么东西， 繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。都以书法的眼光来看待， 拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，钟繇善于书写三色书， 并录前功封东武亭侯。写的最好的是八分体。

时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。

太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，曹操任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉， 持节督关中诸军，持符节督察关中各路人马， 委之以后事，将后方事务委托给他， 特使不拘科制。特别授予他不受等级制度拘束的权力。 繇至长安，钟繇到达长安后， 移书腾、遂等，送信给马腾、韩遂等人， 为陈祸福，为他们陈述利弊祸福， 腾、遂各遣子入侍。马腾、韩遂各送一个儿子入宫侍奉天子。 太祖在官渡，与袁绍相持，太祖在官渡与袁绍相持， 繇送马二千馀匹给军。钟繇送去两千匹马供给军用。 太祖与繇书曰：太祖给钟繇写信说： "得所送马，“得到送来的马匹， 甚应其急。很是应部队的急需。 关右平定，关右地区平定， 朝廷无西顾之忧，朝廷没有西顾之忧， 足下之勋也。都是足下的功勋。 昔萧何镇守关中，当年萧何镇守关中， 足食成军，粮供充足，以至大军获胜， 亦適当尔。也不过与你功劳相当。” "其后匈奴单于作乱平阳，此后匈奴单于在平阳郡作乱， 繇帅诸军围之，钟繇率领各路人马包围他们， 未拔；未能攻下； 而袁尚所置河东太守郭援到河东，而袁尚所安置的河东太守郭援到了河东， 众甚盛。人数很多。 诸将议欲释之去，众将领议论想要放弃离去， 繇曰：钟繇说： "袁氏方强，“袁氏正在强盛的时候， 援之来，郭援现在到来， 关中阴与之通，关中众将暗中与他勾结， 所以未悉叛者，所以还没有全部反叛的原因， 顾吾威名故耳。不过是顾忌我的威势名声罢了。 若弃而去，示之以弱，假如放弃离去向他们示弱， 所在之民，这里所有的居民， 谁非寇雠？谁不是我们的仇敌？ 纵吾欲归，即使我想回去， 其得至乎！难道能够做到吗？ 此为未战先自败也。这是尚未开战先自行败退啊！ 且援刚愎好胜，并且郭援刚愎自用，争强好胜， 必易吾军，必定轻视我军， 若渡汾为营，如果他们渡汾河扎营， 及其未济击之，我们趁他们没到对岸时打击他们， 可大克也。可以大获全胜。” "张既说马腾会击援，张既劝说马腾来会合攻击郭援， 腾遣子超将精兵逆之。马腾派他的儿子马超率领精锐部队迎面攻来。 援至，郭援到了以后， 果轻渡汾，果然轻易地下渡汾河， 众止之，众人劝止， 不从。不听。 济水未半，还未渡到河中央， 击，钟繇发兵攻击， 大破之，打得对方大败， 斩援，斩杀了郭援， 降单于。降服了单于。 语在既传。详见《张既传》。

其后河东卫固作乱，此后河东卫固叛乱， 与张晟、张琰及高幹等并为寇，与张晟、张琰及高干等人一同作乱， 繇又率诸将讨破之。钟繇又率领众将领打败了他们。 自天子西迁，自从天子向西迁徙， 洛阳人民单尽，洛阳百姓人口减少将尽， 繇徙关中民，钟繇将关中民众迁徙过来， 又招纳亡叛以充之，又招纳逃亡叛离的人口来充实， 数年间民户稍实。几年之内百姓户口逐渐充实。 太祖征关中，太祖征讨关中时， 得以为资，得以用来保障供给， 表繇为前军师。

因此上表任钟繇为前军师。 魏国初建，魏国建国之初， 为大理，钟繇任大理， 迁相国。升迁为相国。 文帝在东宫，文帝在东宫做太子时， 赐繇五熟釜，赏赐给钟繇“五熟釜”， 为之铭曰：在釜上铭刻文字说： "於赫有魏，作汉藩辅。“堂堂魏国作汉室屏障。 厥相惟锺，可作相国的人惟有钟繇， 实幹心膂。实在像心脏脊骨一样重要， 靖恭夙夜，整夜毕恭毕敬， 匪遑安处。不知怎样安处， 百寮师师，您是百官的师长， 楷兹度矩。记在这里以为众人的楷模。” "数年，几年后， 坐西曹掾魏讽谋反，钟繇因西曹掾魏讽谋反事株连， 策罢就第。被罢免官职。

文帝即王位，文帝即王位后， 复为大理。钟繇又任大理。 及践阼，到了文帝即帝位， 改为廷尉，改任廷尉， 进封崇高乡侯。晋升爵位被封为崇高乡侯。 迁太尉，又升迁为太尉， 转封平阳乡侯。转封为平阳乡侯。 时司徒华歆、司空王朗，当时司徒华歆、司空王朗， 并先世名臣。同是上一朝代的著名大臣。 文帝罢朝，谓左右曰：文帝退朝后对身边人说： "此三公者，“这些三公， 乃一代之伟人也，都是一个时代的伟大人物， 后世殆难继矣！后世大概难以为继了！” "明帝即位，明帝即位， 进封定陵侯，给钟繇晋升爵位为定陵侯， 增邑五百，增加封邑五百户， 并前千八百户，连同以前共一千八百户， 迁太傅。升迁为太傅。 繇有膝疾，拜起不便。时华歆亦以高年疾病，钟繇有腿病， 朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，下拜起身不方便。 遂以为故事。

初，当时华歆也因为年老患病，上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。这以后三公有病， 太祖下令，就把这种做法当成了旧例。当初，太祖下令， 使平议死刑可宫割者。让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑割势的设想。 繇以为"古之肉刑，钟繇认为“古代的肉刑， 更历圣人，经历了圣人的设置， 宜复施行，应该再次施行， 以代死刑。以代替死刑”。 "议者以为非悦民之道，议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法， 遂寝。于是作罢。 及文帝临飨群臣，到了文帝主持朝政时， 诏谓"大理欲复肉刑，下诏说：“大理想恢复肉刑， 此诚圣王之法。这确实是圣王的法律， 公卿当善共议。各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。” "议未定，商讨未定， 会有军事，恰逢有军事行动， 复寝。又停止了讨论。 太和中，太和年间， 繇上疏曰：钟繇上疏说： "大魏受命，“大魏承受天命， 继踪虞、夏。继承虞、夏的踪迹。 孝文革法，孝文帝改革刑法， 不合古道。不合于古道。 先帝圣德，先帝圣德， 固天所纵，本来就是天之骄子， 坟典之业，三坟五典的事业， 一以贯之。是一脉相承的。 是以继世，因此文帝继承前世， 仍发明诏，接着颁发明智的诏令， 思复古刑，想恢复古刑， 为一代法。作为一代的法典。 连有军事，因为接连有军事行动， 遂未施行。终于没有施行。 陛下远追二祖遗意，陛下追随两位父祖的遗志， 惜斩趾可以禁恶，痛惜于斩趾的刑罚可以禁除罪恶， 恨入死之无辜，遗憾于被判死刑的人的无辜， 使明习律令，让臣下好好地学习律例法令， 与群臣共议。与众大臣共同商议。 出本当右趾而入大辟者，建议本当斩去右趾而改划入大辟的， 复行此刑。恢复执行斩趾的刑罚。 书云：《尚书·吕刑》说： '皇帝清问下民，‘皇帝清楚地询问下民， 鳏寡有辞于苗。鳏夫寡妇对有苗有无怨恨之辞。 '此言尧当除蚩尤、有苗之刑，’这是说尧将要废除蚩尤、有苗的虐刑， 先审问於下民之有辞者也。先详细询问百姓中那些有怨恨之辞的人。

若今蔽狱之时，如果现在审断官司时， 讯问三槐、九棘、群吏、万民，传讯三槐、九棘、众吏役、百姓， 使如孝景之令，就让他们按照汉景帝的法令规定的那样， 其当弃巿，对那些应当执行弃市死刑的犯人， 欲斩右趾者许之。自己想要改行斩右趾的肉刑，就允许他们， 其黥、劓、左趾、宫刑者，对那些应当执行黥、劓、斩左趾、宫等肉刑的人， 自如孝文，仍然依照汉文帝的办法， 易以髡、笞。改为髡、笞等刑罚。 能有奸者，能有男女奸情的人， 率年二十至四五十，大多数年纪在二十到四、五十岁之间， 虽斩其足，即使斩了他们的脚， 犹任生育。还是能够生育。 今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千人。现今全国人口少于汉文帝的时代， 张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，臣下计算所能全活的人， 岁生三千人。子贡问能济民可谓仁乎？子曰：每年约有三千人。 '何事於仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！张苍废去肉刑， '又曰：'仁远乎哉？我欲仁，而杀的人每年数以万计。 斯仁至矣。'若诚行之，斯民永济。臣下想要恢复肉刑， "书奏，诏曰："太傅学优才高，每年可以使三千人活下来。 留心政事，又於刑理深远。此大事，当年子贡问能给百姓以好处可以称为仁吗？ 公卿群僚善共平议。"司徒王朗议，孔子说： 以为"繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，‘哪里仅仅是仁， 化尸为人矣。然臣之愚，犹有未合微异之意。只有圣人才做得到， 夫五刑之属，著在科律，自有减死一等之法，就是尧、舜做起来也有所不足呢！ 不死即为减。施行已久，不待远假斧凿于彼肉刑，’又说： 然后有罪次也。前世仁者，‘仁难道离我们远吗？ 不忍肉刑之惨酷，是以废而不用。不用已来，我想要它， 历年数百。今复行之，它就来了。 恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也。’如果真心地实行这些， 今可按繇所欲轻之死罪，使减死之髡、刖。嫌其轻者，百姓将能永久地得到好处。” 可倍其居作之岁数。内有以生易死不訾之恩，外无以刖易釱骇耳之声。奏上以后， "议者百馀人，与朗同者多。帝以吴、蜀未平，明帝诏书说： 且寝。

太和四年，“太傅学问优秀， 繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。才华高超， 子毓嗣。初，文帝分毓户邑，留心政事， 封繇弟演及子劭、孙豫列侯。

毓字稚叔。又深通刑法理论。 年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，这件大事， 有父风。太和初，蜀相诸葛亮围祁山，众公卿大臣要好好地共同进行公正的讨论。” 明帝欲西征，毓上疏曰："夫策贵庙胜，司徒王朗的评议认为： 功尚帷幄，不下殿堂之上，“钟繇要减轻大辟的律条， 而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。增加肉刑的数量， 今大军西征，虽有百倍之威，於关中之费，这就好像是把躺下的人竖立起来， 所损非一。且盛暑行师，诗人所重，把尸体转化为活人了。 实非至尊动轫之时也。"迁黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，但是臣下愚蠢， 车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌偪狭，仍然有与这个建议不完全符合的稍稍有异的意见。 於城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民罢劳役。五刑之类， 毓谏，以为"水旱不时，帑藏空虚，都明确记载在法律条文之中， 凡此之类，可须丰年。"又上"宜复关内开荒地，法律条文本来就有减死一等的规定， 使民肆力於农。"事遂施行。正始中，不执行死刑， 为散骑常侍。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，就是减刑了。 军不得进。爽方欲增兵，毓与书曰：这个规定施行已经很久了， "窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，不用等待远借斧凿来施行肉刑， 有征无战。然后才有比死罪次一等的处理办法。 诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，前世仁爱的人， 不必纵吴汉于江关，骋韩信於井陉也。见可而进，不忍心于肉刑的惨虐残酷， 知难而退，盖自古之政。惟公侯详之！因此废弃了它， "爽无功而还。后以失爽意，徙侍中，不再使用。 出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中廷尉。从不用肉刑以来， 听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，已经历了几百年。 其妻不复配嫁，毓所创也。

正元中，毌兵俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为"吴新有衅，必不能复出军。东兵已多，可须后问"。毓以为"夫论事料敌，当以己度人。今诞举淮南之地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。"大将军曰："善。"遂将毓行。淮南既平，为青州刺史，加后将军，迁都督徐州诸军事，假节，又转都督荆州。景元四年薨，追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。

华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。语在武纪。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰："夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族。子其无往！"洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，病，去官。灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之礼。后策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孙权欲不遣，歆谓权曰："将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。"权悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰："本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。"众乃各留所赠，而服其德。

歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰："司徒，国之俊老，所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。"特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。三府议："举孝廉，本以德行，不复限以试经。"歆以为"丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可特徵用。患於无其人，何患不得哉？"帝从其言。

黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位於宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰："朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜身徇节，常人为之，不望之於君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。"又诏袭："须歆必起，乃还。"歆不得已，乃起。

太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰："兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心於治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！"帝报曰："君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳於前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以闚其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。"时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。初，文帝分歆户邑，封歆弟缉列侯。表，咸熙中为尚书。

王郎字景兴，东海郯人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐，赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰："春秋之义，求诸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。"谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。朗乃诣策。策以朗儒雅，诘让而不害。虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。

太祖表徵之，太祖上表皇上征召他， 朗自曲阿展转江海，王朗从曲阿展转江海， 积年乃至。过了数年才到了中原。 拜谏议大夫，被任命为谏议大夫， 参司空军事。魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，参司空军事。 迁少府、奉常、大理。务在宽恕，罪疑从轻。…… 锺繇明察当法，俱以治狱见称。

文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。当初， 上疏劝育民省刑曰："兵起已来三十馀年，四海荡覆，建安末年的时候， 万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，孙权才派遣使者称诸侯王， 遂令华夏复有纲纪。鸠集兆民，于兹魏土，与刘备交兵。 使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达於四境，汉献帝下诏询问： 蒸庶欣欣，喜遇升平。今远方之寇未宾，“是否应当发兵与吴一起攻取蜀国？” 兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，王朗发表意见认为： 阡陌咸修，四民殷炽，必复过於曩时而富於平日矣。“天子的军队， 易称敕法，书著祥刑，一人有庆，比华山、岱山还重要， 兆民赖之，慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄，确实应该稳踞着， 路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情，则无冤死之囚；闪烁天子威望的光芒， 丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，像山一样岿然不动。 则无喂饿之殍；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；假使孙权亲自与刘备相持， 胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，旷日持久地搏战下去， 则孩者无不育之累；壮而后役，则幼者无离家之思；智慧相等力量相当， 二毛不戎，则老者无顿伏之患。医药以疗其疾，战争不能很快结束， 宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，应当发兵来成就那形势， 赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。然后应该选拔谨慎的将领， 二十年之后，胜兵者必满野矣。"面对着敌人的要害，

及文帝践阼，改为司空，考察时机而后行动， 进封乐平乡侯。时帝颇出游猎，或昏夜还宫。选择地方而后进行， 朗上疏曰："夫帝王之居，外则饰周卫，一举成功可以没有多余的事。 内则重禁门，将行则设兵而后出幄，称警而后践墀，现在孙权的军队还没有行动， 张弧而后登舆，清道而后奉引，遮列而后转毂，那么助吴之军就不能先征。 静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，况且现在雨水正盛， 垂法教也。近日车驾出临捕虎，日昃而行，不是行军动众之时。” 及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也。皇上采纳了他的计谋。 "帝报曰："览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，黄初中， 相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻。方今二寇未殄，鹈鹕翔集在灵芝池， 将帅远征，故时入原野以习戎备。至於夜还之戒，魏文帝下诏公卿大臣推举品行独特的君子。 已诏有司施行。"

王朗推荐光禄大夫杨彪， 初，建安末，孙权始遣使称藩，并且称自己有病， 而与刘备交兵。诏议"当兴师与吴并取蜀不"？朗议曰：要把自己的职位让给杨彪。 "天子之军，重於华、岱，诚宜坐曜天威，皇上却替杨彪另外安置了吏卒， 不动若山。假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，位次于三公之后。 智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，下诏说： 然后宜选持重之将，承寇贼之要，相时而后动，“我向你求贤而没有得到， 择地而后行，一举更无馀事。今权之师未动，你却一下子称自己有病。 则助吴之军无为先征。且雨水方盛，非行军动众之时。不只是不能得到贤才， "帝纳其计。黄初中，鹈鹕集灵芝池，更是开了失去贤才的先例， 诏公卿举独行君子。朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，增加了国家倾覆的危险。 让位於彪。帝乃为彪置吏卒，位次三公。恐怕你处在这个位置说这样的话不对， 诏曰："朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，要被德才出众的人厌弃吧！ 非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾。希望你不要再有推辞。” 无乃居其室出其言不善，见违於君子乎！君其勿有后辞。王朗于是重新出来做官。 "朗乃起。

孙权欲遣子登入侍，不至。是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征。朗上疏曰："昔南越守善，婴齐入侍，遂为冢嗣，还君其国。康居骄黠，情不副辞，都护奏议以为宜遣侍子，以黜无礼。且吴濞之祸，萌於子入，隗嚣之叛，亦不顾子。往者闻权有遣子之言而未至，今六军戒严，臣恐舆人未畅圣旨，当谓国家愠於登之逋留，是以为之兴师。设师行而登乃至，则为所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆。设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山，澹然若渊，势不可动，计不可测。"是时，帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还。

明帝即位，进封兰陵侯，增邑五百，并前千二百户。使至邺省文昭皇后陵，见百姓或有不足。是时方营修宫室，朗上疏曰："陛下即位已来，恩诏屡布，百姓万民莫不欣欣。臣顷奉使北行，往反道路，闻众徭役，其可得蠲除省减者甚多。愿陛下重留日昃之听，以计制寇。昔大禹将欲拯天下之大患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能尽有九州，弼成五服。句践欲广其御儿之疆，馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏。汉之文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意於百金之台，昭俭於弋纟弟之服，内减太官而不受贡献，外省徭赋而务农桑，用能号称升平，几致刑错。孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功。霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内。自汉之初及其中兴，皆於金革略寝之后，然后凤阙猥闶，德阳并起。今当建始之前足用列朝会，崇华之后足用序内官，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之象魏，使足用列远人之朝贡者，脩城池，使足用绝逾越，成国险，其馀一切，且须丰年。一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不足，未之有也。"转为司徒。

时屡失皇子，而后宫就馆者少，朗上疏曰："昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之胤。武王既老而生成王，成王是以鲜於兄弟。此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如。盖生育有早晚，所产有众寡也。陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之时矣，而子发未举於椒兰之奥房，藩王未繁於掖庭之众室。以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。周礼六宫内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为数矣。然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜，明'百斯男'之本，诚在於一意，不但在於务广也。老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若常令少小之缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。"帝报曰："夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量。朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。"朗著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传於世。太和二年薨，谥曰成侯。子肃嗣。初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。

肃字子雍。年十八，从宋忠读太玄，孙策因为华歆是年长的人， 而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。所以用对尊贵客人的礼节接待他。 太和三年，拜散骑常侍。四年，后来孙策死了。 大司马曹真征蜀，肃上疏曰：太祖正在官渡， "前志有之，'千里馈粮，士有饥色，上表给天子， 樵苏后爨，师不宿饱'，此谓平涂之行军者也。征召华歆。 又况於深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。孙权不想让他走， 今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，华歆对孙权说： 粮县而难继，实行军者之大忌也。闻曹真发已逾月而行裁半谷，“将军您奉帝王之命， 治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，才与曹公交好， 乃兵家之所惮也。言之前代，则武王伐纣，料想情义尚未巩固， 出关而复还；论之近事，则武、文征权，假使我得以为将军报效忠心， 临江而不济。岂不是有益吗？ 岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！兆民知圣上以水雨艰剧之故，现在空留下我， 休而息之，后日有衅，乘而用之，将军您养了个没用之人， 则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。"於是遂罢。这不是好主意。” 又上疏：孙权高兴了， "宜遵旧礼，这才送走了华歆， 为大臣发哀，荐果宗庙。"事皆施行。宾客旧友为华歆送行的有一千多人， 又上疏陈政本曰："除无事之位，损不急之禄，赠送金子数百。 止浮食之费，并从容之官；使官必有职，华歆都没有拒绝， 职任其事，事必受禄，禄代其耕，秘密地题写好标记， 乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，到了临走时， 则公家之费鲜，进仕之志劝。各展才力，把各种礼物都聚在一起， 莫相倚仗。对众宾客说： 敷奏以言，明试以功，“我本来没有拒绝各位的心意， 能之与否，简在帝心。是以唐、虞之设官分职，但所接受的终究太多。 申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，念我单车远行， 犹今尚书也，以出内帝命而已。夏、殷不可得而详。将因怀藏美玉而得罪， 甘誓曰'六事之人'，明六卿亦典事者也。周官则备矣，希望各位宾客替我考虑。” 五日视朝，公卿大夫并进，众人于是各自收回了自己的赠品， 而司士辨其位焉。其记曰：'坐而论道，对华歆的德行表示佩服。 谓之王公；作而行之，谓之士大夫。华歆到了太祖那里， '及汉之初，依拟前代，拜官议郎， 公卿皆亲以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，参司空军事， 宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚书五人。自是陵迟，任尚书， 朝礼遂阙。可复五日视朝之仪，转侍中， 使公卿尚书各以事进。代替荀彧为尚书令。 废礼复兴，光宣圣绪，太祖出征孙权， 诚所谓名美而实厚者也。"上表任华歆为军师。

华歆传青龙中，山阳公薨，魏国建立后， 汉主也。肃上疏曰：为御史大夫。 "昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之丧，文帝即位时， 然后践天子之尊。任相国。 是以帝号无亏，等到文帝即帝位， 君礼犹存。改任司徒。 今山阳公承顺天命，华歆素日以清贫自守， 允答民望，封赐用来救济， 进禅大魏，送给亲戚故旧， 退处宾位。家里没有一担米的储藏。 公之奉魏，不敢不尽节。魏之待公，公卿曾被赏赐给犯法收官的人口， 优崇而不臣。既至其薨，而只有华歆把她们放出嫁人。 榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於王者，三府建议： 是故远近归仁，“举荐孝廉， 以为盛美。且汉总帝皇之号，号曰皇帝。本来应以德行为标准， 有别称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也。不再用考试经书来限制。” 故当高祖之时，土无二王，其父见在而使称皇，华歆认为： 明非二王之嫌也。况今以赠终，可使称皇以配其谥。“天下动乱以来， "明帝不从，使称皇，乃追谥曰汉孝献皇帝。六经毁坏衰败，

后肃以常侍领秘书监，应当务必给以保存扶持， 兼崇文观祭酒。景初间，宫室盛兴，以发扬王道。 民失农业，期信不敦，制定法令， 刑杀仓卒。肃上疏曰：是用来治理衰落的事业的。 "大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，现在听任举孝廉不用经过经学考试， 诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也。夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑。恐怕经学事业就要从此废弃。 今宫室未就，功业未讫，运漕调发，如果有特异优秀的人才， 转相供奉。是以丁夫疲於力作，农者离其南亩，可以特别征召使用。 种谷者寡，食谷者众，旧谷既没，担忧的是没有人才， 新谷莫继。斯则有国之大患，而非备豫之长策也。哪里担忧有人才而不能得到呢？” 今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列六宫，文帝听从了他的建议。 显阳之殿，又向将毕，惟泰极已前，

功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。黄初年间(220～226)， 诚愿陛下发德音，下明诏，下诏命公卿举荐有独特行为操守的君子， 深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，华歆举荐了管宁， 非急要者之用，选其丁壮，择留万人，文帝用安车征召了他。 使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，明帝即位， 劳而不怨矣。计一岁有三百六十万夫，亦不为少。晋封华歆为博平侯， 当一岁成者，增加封邑五百户， 听且三年。分遣其馀，使皆即农，连同以前的共一千三百户， 无穷之计也。转封为太尉。 仓有溢粟，民有馀力：以此兴功，华歆自称有病请求退职， 何功不立？以此行化，何化不成？把官位让给管宁， 夫信之於民，国家大宝也。仲尼曰：明帝没有允许。 '自古皆有死，民非信不立。'夫区区之晋国，临近朝廷大型宴会时， 微微之重耳，欲用其民，先示以信，明帝派遣散骑常侍缪袭奉诏宣布圣旨称： 是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，“朕新近治理各种日常事务， 于今见称。前车驾当幸洛阳，发民为营，日理万机， 有司命以营成而罢。既成，又利其功力，恐怕见闻判断不明智。 不以时遣。有司徒营其目前之利，不顾经国之体。依赖有德行的大臣， 臣愚以为自今以后，傥复使民，宜明其令，掌握纠正我的行为， 使必如期。若有事以次，宁复更发，而您几次称病辞让职位。 无或失信。凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏，选择考量主君， 宜死之人也。然众庶不知，谓为仓卒。不在朝廷占居位置， 故愿陛下下之於吏而暴其罪。钧其死也，无使汙于宫掖而为远近所疑。抛弃荣名利禄， 且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，不去追求官位， 是以圣贤重之。孟轲称杀一无辜以取天下，古人已经有过这种做法， 仁者不为也。对于周公、伊尹那样的人来说就不能这样了。 汉时有犯跸惊乘舆马者，洁身自好， 廷尉张释之奏使罚金，文帝怪其轻，而释之曰：甚至以身殉节， '方其时，平常人可以那样做， 上使诛之则已。今下廷尉。廷尉，却不希望您那样。 天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，您还是勉力来参加大会吧， 民安所措其手足？'臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也。就算是给我一个人好处。 廷尉者，我将在餐桌前站立， 天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身，也让百官都像我一样， 反可以惑谬乎？斯重於为己，而轻於为君，以等待您的到来， 不忠之甚也。我然后才入座。” 周公曰：明帝又命令缪袭： '天子无戏言；言则史书之，工诵之，“等到华歆答应出任了， 士称之。你再回来。” '言犹不戏，而况行之乎？故释之之言不可不察，华歆不得已， 周公之戒不可不法也。"又陈"诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之费，终于出任。 皆可蠲除。"

帝尝问曰："汉桓帝时，白马令李云上书言：太和年间(227～233)， '帝者，明帝派遣曹真从子午道讨伐蜀国， 谛也。是帝欲不谛。'当何得不死？明帝车驾向东到了许昌。 "肃对曰："但为言失逆顺之节。原其本意，华歆上疏说： 皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，“自从军事动乱以来， 过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。已超过了两纪二十四年。 宽而宥之，可以示容受切言，广德宇於天下。大魏承受天命， 故臣以为杀之未必为是也。"帝又问："司马迁以受刑之故，陛下凭借圣德主持周成王、周康王那样的隆盛事业， 内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。应该弘扬一个时代的政绩， "对曰："司马迁记事，继承三王的遗迹。 不虚美，不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，虽然还有吴、蜀两个贼国凭借险阻苟延残喘， 有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述史记，如果圣王教化日益发展， 取孝景及己本纪览之，於是大怒，僻远地方的人民感怀德政， 削而投之。於今此两纪有录无书。也将背负幼儿前来投奔。 后遭李陵事，兵要到不得已的时候才用， 遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在於史迁也。所以平时要刀枪入库， "停止用兵，

有了合适时机才可以行动。 王朗与王肃传正始元年，臣下诚恳希望陛下先留心于治理国家的方法， 出为广平太守。公事徵还，拜议郎。把出兵征伐作为以后的事情。 顷之，为侍中，况且从千里之外运送军粮， 迁太常。不是用兵的有利条件； 时大将军曹爽专权，通过险阻， 任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，深入敌国， 肃正色曰：难有独立克服的功效。 "此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！"爽闻之，听说今年征发兵役， 戒何晏等曰："当共慎之！颇有损于农桑业。 公卿已比诸君前世恶人矣。"坐宗庙事免。后为光禄勋。治国的人以民为基础， 时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。民以穿衣吃饭为根本。 肃曰："鱼生於渊而亢於屋，假如中原地区没有饥饿寒冷的忧虑， 介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？"其后果有东关之败。百姓没有离开故土的心思， 徙为河南尹。嘉平六年，持节兼太常，那样就是全国最大的幸运， 奉法驾，两个贼国的灾祸， 迎高贵乡公于元城。可以坐等它的到来。 是岁，臣身在宰相之位， 白气经天，年老疾病一天天加深， 大将军司马景王问肃其故，肃答曰："此蚩尤之旗也，将不能再效犬马之劳了， 东南其有乱乎？君若脩己以安百姓，则天下乐安者归德，恐怕不能再向君王奉献我的愿望了， 唱乱者先亡矣。"明年春，不敢不竭尽臣子的情怀， 镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，希望陛下裁决考察！” 景王谓肃曰：明帝答说： "霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，“您深入考虑了国家大计， 良有以也。我很是称赞。 安国宁主，贼国凭借依恃山川险要， 其术焉在？武帝、文帝二祖辛劳在先， "肃曰："昔关羽率荆州之众，尚且不能攻克平定， 降于禁於汉滨，我岂敢自夸， 遂有北向争天下之志。说一定能消灭他们呢？ 后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，众将领认为如果一次也不试探谋取， 但急往御卫，使不得前，他们不会自动灭亡， 必有关羽土崩之势矣。"景王从之，遂破俭、钦。因此出兵观察以寻找他们的破绽。 后迁中领军，加散骑常侍，增邑三百，如果天时还没到来， 并前二千二百户。甘露元年薨，门生縗绖者以百数。周武王军队返回， 追赠卫将军，谥曰景侯。已有前代事例作为借鉴， 子惲嗣。惲薨，无子，朕将不会忘记您的告诫。” 国绝。景元四年，封肃子恂为兰陵侯。当时正有秋季大雨， 咸熙中，开建五等，以肃著勋前朝，明帝诏令曹真带领军队返回。 改封恂为氶子。

初，肃善贾、马之学，太和五年(231)， 而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼、左氏解，华歆逝世， 及撰定父朗所作易传，皆列於学官。其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，谥号是敬侯。 凡百馀篇。时乐安孙叔然，受学郑玄之门，由他的儿子华表继承。 人称东州大儒。徵为秘书监，不就。当初， 肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之，文帝曾分华歆封邑， 及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十馀篇。封华歆的弟弟华缉为列侯。 自魏初徵士敦煌周生烈，明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，华表在咸熙年间(264～265)任尚书。 颇传於世。

评曰：锺繇开达理幹，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也。魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！王肃亮直多闻，能析薪哉！

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